Ökologie, Kapitalismus und der Staat

von "Edinburgh Anarchist Federation"

09/2020

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Die moderne Zivilisation, wie wir sie kennen, ist mit einer Reihe von großen Bedrohungen konfrontiert. Eskalierende wirtschaftliche Ungleichheit und eine zunehmend atomisierte Gesellschaft könnten zu einem massiven sozialen Zusammenbruch führen. Die Ausbeutung der natürlichen Ressourcen hat tiefgreifende Auswirkungen auf die Umwelt. Da sich der Klimawandel weiter verschärft, sind die Ökosysteme, von denen menschliches und nichtmenschliches Leben abhängt, unerträglichen Bedingungen ausgesetzt. Längst haben Staaten auf der ganzen Welt die Mittel erworben, mit denen sie die Spezies mehrfach ausrotten können, und angesichts der fortgesetzten Plünderung der natürlichen Ressourcen im Streben nach Profit scheint die Möglichkeit eines Atomkriegs um die verbleibenden Ressourcen nicht zu unwahrscheinlich.

Diese Krisen werden in den Massenmedien oft so dargestellt, als seien sie voneinander getrennt. Sie haben unterschiedliche Ursachen und können daher isoliert behandelt werden. Dieser Ansatz erweist sich jedoch als untauglich, da sich diese Krisen immer weiter verschärfen und die sich häufenden Hinweise darauf hindeuten, dass diese Krisen weit davon entfernt sind, voneinander getrennt zu sein, sondern miteinander verbunden sind und in einem „perfekten Sturm“ gipfeln.

Eine kürzlich in einer Zeitschrift mit dem Titel „Ecological Economics“ veröffentlichte Studie legt nahe, dass die menschliche Zivilisation infolge der nicht nachhaltigen Ausbeutung von Ressourcen und der zunehmenden Spaltung der Gesellschaft zwischen Arm und Reich auf einen unumkehrbaren Zusammenbruch zusteuert. Ebenso alarmierend ist eine neuere Studie, die argumentiert, dass ein sechstes Massensterben wahrscheinlich auf menschliche Aktivitäten zurückzuführen ist. Darüber hinaus gibt es einen weit verbreiteten wissenschaftlichen Konsens, der die Position unterstützt, dass der globale Klimawandel durch menschliche Aktivitäten verursacht wurde, und zwar als Ergebnis von Prozessen der Verbrennung fossiler Brennstoffe, bei denen Kohlendioxid in die Atmosphäre freigesetzt wird. Diese Position wird von fast 200 wissenschaftlichen Organisationen weltweit unterstützt.

Als Energiequelle werden weltweit in hohem Maße auf endliche fossile Brennstoffe zurückgegriffen, wobei Kohle, Öl und Erdgas im Jahr 2012 86,9 % des weltweiten primären Energieverbrauchs ausmachten, während Wasserkraft, erneuerbare Energien und Kernenergie nur 13,1 % ausmachten. Selbst Methoden der Energieerzeugung, die ökologisch nachhaltiger erscheinen, leiden oft unter den gleichen Nachteilen, da sie eine intensive Nutzung fossiler Brennstoffe in verschiedenen Teilen des Produktionsprozesses erfordern.

Klimawandel und Energieknappheit haben auch direkte Auswirkungen auf die Nahrungsmittelproduktion. Der Klimawandel schafft harte Bedingungen für das Überleben von Organismen, was zu mehr Ernteausfällen aufgrund extremer Witterungsbedingungen führt, während die derzeitigen Methoden der landwirtschaftlichen Produktion in hohem Maße von fossilen Brennstoffen für Düngemittel, Pestizide und die Aufrechterhaltung der globalen Lieferketten abhängig sind. Konventionelle Sichtweisen auf industrielle Kohlenstoffemissionen im Allgemeinen berücksichtigen oft nicht die Emissionen, die während der Vertriebsphasen der Produktion entstehen.

Ein möglicher Weg, damit umzugehen, wäre die Etablierung dezentralisierter, partizipativer Formen der Wirtschaftsorganisation, die die Ressourcenzuteilung unter die demokratische Kontrolle lokaler Gemeinschaften stellen. Unter dem bestehenden politischen und wirtschaftlichen System hat jedoch die große Mehrheit der Bevölkerung keinen Zugang zu den produktiven Ressourcen der Welt, die stattdessen in den Händen einer Minderheit von Staatenlenker*innen und Kapitalist*innen gehalten werden.

Die Ausbeutung endlicher Ressourcen wie fossiler Brennstoffe und die daraus resultierende Energie- und Nahrungsmittelknappheit könnten sich der Tatsache verdanken, dass der Kapitalismus auf der Idee beruht, dass Wirtschaftswachstum auf unbestimmte Zeit anhalten kann und sollte. Dies führt zu einer Dynamik der Produktion um der Produktion willen, die in einer Welt endlicher Ressourcen einfach nicht aufrechterhalten werden kann.

Eine weitere Komponente des Problems ist der internationale Terrorismus. Da wir weitgehend von endlichen fossilen Brennstoffen abhängig sind, haben sich die vorherrschenden politischen und wirtschaftlichen Institutionen in unserer Gesellschaft daran gewöhnt, terroristische Gruppen zu unterstützen, sich direkt am Terrorismus zu beteiligen oder totalitäre Regime zu unterstützen. Denn dies trägt zur Destabilisierung von Regionen bei, wodurch den Eliten der Zugang zu natürlichen Ressourcen erleichtert wird, was wiederum ihren eigenen strategischen und wirtschaftlichen Interessen zugute kommt.

In den letzten Jahren gab es auch eine Reihe staatlicher Angriffe auf die bürgerlichen Freiheiten, insbesondere seitens der US-Regierung. Die Kriminalisierung von Whistleblower*innen wie Edward Snowden und Chelsea Manning, die Unterzeichnung des National Defence Authorisation Act im Jahr 2012 und die Weigerung, Guantanamo Bay zu schließen, sind allesamt Ausdruck eines Staates, der zunehmend autoritär und militaristisch geworden ist in seinen Versuchen, die Eliten vor der einheimischen Bevölkerung zu schützen und zu verhindern, dass Dissident*innenbewegungen Fuß fassen. Diese Tendenz zu einer stärkeren Militarisierung und zur Aufrechterhaltung eines Systems der globalen Dominanz der USA erfordert eine weitere Ausbeutung der natürlichen Ressourcen.

Was der Fall zu sein scheint, ist, dass diese Krisenkette weit davon entfernt ist, eine Abweichung von einem optimierten globalen System zu sein, die mit kleineren oder sogar größeren politischen Veränderungen gelöst werden kann, sondern dass diese Krisenkette scheinbar als Folge des „business as usual“ auftritt – solange unser politisches und wirtschaftliches System intakt bleibt, werden sie andauern, denn es liegt im Interesse der herrschenden Institutionen, sich an den Prozessen zu beteiligen, die diese Krisen auslösen. Um Murray Bookchin zu zitieren,

Dies ist eine anti-ökologische Gesellschaft. Es ist eine anti-ökologische Gesellschaft, weil sie die große Mehrheit der Menschen zwingt, antiökologisch zu funktionieren. Die Morphologie des heutigen Lebens, seine Struktur, seine Architektur, stellt Mensch gegen Mensch, isoliert Mensch von Mensch und schafft ein Gesetz des Überlebens, in dem „Wachse oder sterbe, mir geht’s gut, Jack, zur Hölle mit dir,“ die Art und Weise wird, wie wir unser tägliches Leben orchestrieren.

Um diese Krisen ausreichend anzugehen, müssen bestimmte Bedingungen erfüllt werden. Einfach „weniger fossile Brennstoffe zu verwenden“ löst das Problem nicht. Jede „Lösung“, die an der Idee festhält, dass die Erde wie ein unerschöpfliches Bergwerk behandelt werden kann, überträgt lediglich die Last auf künftige Generationen. Wenn wir nach einer dauerhaften Lösung suchen, müssen wir überlegen, wie ein ökologisch nachhaltiges Wirtschaftssystem aussehen könnte, und über die Vorstellung hinausgehen, dass unendliches Wachstum eine Möglichkeit ist. Dazu braucht es etwas anderes als das kapitalistische System. Um noch einmal Murray Bookchin zu zitieren,

Der Kapitalismus kann ebenso wenig dazu ‚überredet‘ werden, das Wachstum zu begrenzen, wie ein Mensch dazu ‚überredet‘ werden kann, den Atem anzuhalten. Versuche, den Kapitalismus „grün“ zu machen, ihn „ökologisch“ zu machen, sind durch die Natur des Systems als eines Systems endlosen Wachstums zum Scheitern verurteilt.

Mit den historischen Beweisen im Hinterkopf scheint auch die Idee einer staatlichen Planwirtschaft nicht in Frage zu kommen. Staaten haben eine inhärente Tendenz, ihre eigenen Interessen zu vertreten, und so ist es nicht überraschend, dass Versuche, den Kapitalismus durch ein System zentraler Planung zu „ersetzen“, in der Vergangenheit gescheitert sind – zentrale Planung wird von und für zentrale Planer*innen durchgeführt und reproduziert lediglich die gleichen Hierarchien unter einem anderen Namen. Es scheint daher von entscheidender Bedeutung zu sein, dass eine antikapitalistische Bewegung eine antistaatliche Form annimmt, wenn es zutrifft, dass der Staat untrennbar mit irgendeiner Form der Klassengesellschaft verbunden ist.

Um diese gegenwärtige ökologische Krise zu überwinden, müssen die produktiven Ressourcen der Erde in die Obhut der Gemeinschaft gegeben werden, und weder das kapitalistische System noch der Staat sind geeignet, diese Aufgabe zu erfüllen. Sie kann nur durch die freie Selbstorganisation der Massen und die Schaffung nichthierarchischer Föderationen am Arbeitsplatz und in der Gemeinschaft bewältigt werden.

Visionen einer befreiten, egalitären Gesellschaft können nicht als Hunderte von Jahren in ferner Zukunft liegend angesehen werden, denn bei diesem Tempo wissen wir nicht, ob wir bis dahin noch da sein werden. Die Alternative muss hier und jetzt geschaffen werden, indem die neue Gesellschaft in der Hülle der alten aufgebaut wird. Wenn nicht jetzt, können wir uns nur fragen, ob es in hundert Jahren noch jemanden geben wird, der über die Ruinen nachdenkt. Schluss mit den Illusionen – die produktiven Ressourcen der Erde werden uns nicht von oben herab durch die sanfte Freundlichkeit gut gemeinter Eliten gegeben werden. Wenn wir überleben wollen, müssen sie von unten genommen werden!

Quelle: https://enough-is-enough14.org/2020/07/15/oekologie-kapitalismus-und-der-staat/

Der Artikel wurde ursprünglich von Void Network veröffentlicht. Übersetzt von Enough 14. Er stammt eigentlich aus dem Jahre 2014 und wurde erstveröffentlicht bei  International Workers of the World / ecology section / 26 June 2014